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还没有上市，所以光盘中只是一些片花，里面除了有正规的拍摄完成的镜头以外，还有很多NG的镜头，寺里的师父、师兄弟还有一些在寺里的香客们一起围在电脑前一边笑一边看。 生活在二十一世纪的山里小和尚，和施主...
释戒嗔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22073565402.html
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雄等都比他强。这些哲学家没有一个视铃木为京都学派内围的成员。法兰克(F．Franck)在他的选集中完全没有收入西田和田边的作品，却收入大量上捉的不大相千的人物的文字，在选集的开场白(Prologue)...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
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乙、十二种妙·超越凡俗 因果同时妙——刚开花，即结果，不等待花落才结果。 垢净双非妙——莲花不但出污泥而不染，同时也超越清水。染而不染，不染而染。 总别齐彰妙——花遍围于莲子外，种于罗列在...
陈柏达
|佛学论文|因明|五明|
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何？东方虚空可思量不？不也、世尊。须菩提，南西北方、四围上下虚空、可思量不？不也、世尊。须菩提，菩萨不住相布施福德，亦复如是、不可思量。须菩提，菩萨应如所教布施”。这段经文是佛陀答其须菩提“住心”之问...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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，墟集[56]看云出岫，堤行疑泛镜湖搓，忘却在天涯。 弯曲路，荦确费攀援，田野四围山色里，鸡声一片竹林树，多应是桃园。 鸦片好，宜少不宜多，三五口来驱病老，明灯高致中和[57]，无镭看如何。 ...
重校宗性
|佛学论文|因明|五明|
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时期，故意观将华严经列在顿教，不在渐教五时判教范围。同时代又有竺道生，以四法轮判释一代时教，列法华经为无余法轮，为最高圆顿教。时至南北朝中期，齐梁间，中国判教学更为盛行，在智者之前，便有所谓“南三北七、...
刘果宗
|佛学论文|因明|五明|
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呼吸，以避免四围环境的扰乱，使心能够专一；二、“随”，便是心随鼻息跑，所谓念与息俱，使心不乱；三、“止”，就是看息停止在什么地方，中国道家向有所谓“视息丹田”，即此；四、“观”，就是客观一点，把自己的元...
胡适
|佛学论文|因明|五明|
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不能跟随你，但我会自杀为公子壮行色。”朱亥用铁锤击杀了晋鄙，信陵君率军解了邯郸之围，这就是著名的“窃符救赵”。“窃符救赵”所张扬的精神，不但为世人传颂千古，也为佛家重镇大相国寺传承着。 信陵君亡故后，...
于茂世
|佛学论文|因明|五明|
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肇，号淮海。寺有松，大数十围；史相当轴，遣人伐松；松与月波亭相对，僧作诗云： “大夫去作栋梁材，无复清荫覆绿苔；惆怅月波亭上望，夜深惟见鹤归来!” 这首诗亦很能写出作者的心情，唯松到底斫了没有，未...
竺摩法师
|佛学论文|因明|五明|
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更以受华严宗之天台山外宗人之所持之义，如不变随缘等，为仍在别教范围，而山外人则不承认。此则亦形成争端。此一问题连于圆教之标准问题。 圆教之标准，可以说得很多，亦可以说到很少。在很少处说，则依智顗、...
唐君毅
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